A velha e a nova aristocracia

Parece haver dois tipos diferentes de "aristocracia". O primeiro está mais ligado à ostentação de símbolos  aos quais só alguns têm acesso, mais pelo sangue do que pelo dinheiro. Este será assim condição necessária mas não suficiente.

A necessidade de ostentação, ao contrário do usufruto discreto dos bens, resulta do insuficiente prazer de ter ou de ser . De facto, o prazer de exibir o que se tem ou o que se é, aparecem como valores relativos que estão condicionados à comparação com o que outros têm e são.
Por um lado, o valor da nossa riqueza depende do valor da riqueza dos outros. E por outro lado, a riqueza precisa sempre dum público, que estimula a vaidade pessoal e se alimenta da inveja dos outros.

A "verdadeira aristocracia" do passado foi substituída por uma classe média alta com o mesmo comportamento ostentatório da velha classe, mas que necessita de se demarcar daquela que tem a mesma origem, mas lhe está abaixo. O que faz através dos tais sinais exteriores que, em simultâneo, alimentam a vaidade própria e a inveja alheia.

Já a "outra aristocracia", é bem diferente. Assume-se como uma classe superior. Mas ao invés da aristocracia que reduz os outros ao mimetismo da sua imagem, vai possibilitar que a partir dessa imagem transmitida - nos valores, na educação, na cultura, no bom gosto – seja possível “avaliar” os outros.

No fundo é o mesmo que se passa com o professor que por se encontrar numa posição superior face ao aluno, o pode avaliar,  mas que, por essa mesma razão, também lhe pode servir de modelo e referência.

Nesta óptica o aristocrata pode ser rico mas não vive para ostentar a sua riqueza. É evidente que, pelo facto de ela existir, dificilmente será ocultada. Mas ser rico não implica a necessidade de exibição.

Esta aristocracia, ao contrário da anterior, pode até desempenhar um papel estimulante para a sociedade, ao representar uma classe que funciona como reserva moral, cultural, estética e até civilizacional, contrapondo o seu natural conservadorismo às ideias que vão surgindo, e que como uma espécie combustível alimentam o fluxo histórico nos dois sentidos.

HSC 

Nota: Este post foi muito influenciado pelo que, sobre um tema semelhante, escreveu José Ricardo Costa em http://ponteirosparados.blogspot.pt/2015/03/aristocracias.html